ESTÉTICAS TRANSVERSALES / INMUNIDAD - COMUNIDAD
Fuegos de alto grado. Residencia híbrida de investigación y producción artística.
Huarte - Villava - Burlada // Río Arga
IDENSITAT - CENTRO HUARTE / WHO CARES?

IDENSITAT y CENTRO HUARTE activan el programa Estéticas Transversales /  INMUNIDAD - COMUNIDAD para desarrollar un proyecto de investigación y producción relacionado con el contexto social y cultural de las poblaciones de Huarte, Burlada y Villava (Navarra). El programa se lleva a cabo entre octubre de 2021 y abril 2022 como parte de Who Cares?

ÍNDICE DEL PROYECTO
- INTRODUCCIÓN
- CONTEXTO DE TRABAJO
- ÁMBITO TEMÁTICO: INMUNIDAD - COMUNIDAD
- METODOLOGÍA
PROYECTO SELECCIONADO: FUEGOS DE ALTO GRADO, SARA GARCIA
- BASES DE LA CONVOCATORIA

INTRODUCCIÓN

Estéticas Transversales es un proyecto de investigación y experimentación en el cruce entre arte, mediación y espacio social. Un lugar de confluencia entre las prácticas artísticas como espacio de investigación crítica; las acciones de mediación como espacio de producción de contenido, de interacción y de transferencia de aprendizajes; y el contexto como espacio de relación entre una temática de trabajo y un determinado espacio social activo alrededor de ella. Un proyecto que se lleva a cabo en ciudades medianas, como generadoras de espacios sociales, culturales y medioambientales en el límite entre lo natural, lo rural y lo urbano. El proyecto se fundamenta en la dimensión transversal del arte para articular experiencias y acciones, que inciden en elementos singulares a partir de temáticas comunes y estrategias compartidas entre los diversos agentes que participan en él. Estéticas Transversales es un proyecto impulsado de manera conjunta por Idensitat y Centro Huarte y  en esta cuarta edición forma parte del proyecto europeo de colaboración Who Cares? [+info sobre ediciones anteriores]   [+info sobre Who Cares?]

CONTEXTO DE TRABAJO

La población de Huarte, donde se sitúa el Centro de Arte Contemporáneo de Huarte, se encuentra junto a Burlada y Villava en la periferia de Pamplona. Las tres localidades siguen el curso del río Arga, lo que ha generado entre ellas vínculos históricos y culturales. En los últimos años en estas poblaciones han modificado los límites entre lo natural, lo rural y lo urbano, debido al crecimiento urbanístico y poblacional, a la conversión de huertas en espacios de ocio, a los flujos y desbordamientos del río. Más recientemente se han modificado los comportamientos socioculturales vinculados al lugar, debido al cambio de los hábitos forzados por el control de la movilidad, la disminución de la interacción social, así como otras circunstancias derivadas del contexto globalizado de pandemia.

A partir de la convocatoria abierta, el proyecto a desarrollar debe tener como foco de interés el nuevo ecosistema forjado desde el distanciamiento social, la individualización, la desocialización, el aislamiento comunal, el incremento de la tecno-presencialidad, el miedo al contagio, o el deseo de alcanzar la inmunidad.  Debe Investigar y explorar aspectos relacionados con el contexto para activar procesos de trabajo que se aborden en relación a realidades, ficciones, utopías, distopías o heterotopías eco-socio-culturales. Desde imaginar otros ecosistemas posibles, hasta analizar el ecosistema existente para abordar ciertas realidades o construir ficciones que generen otras realidades posibles. El nodo territorial o grupo de agentes involucrados, y las acciones de mediación se activan desde colectivos locales y personas interesadas en vincularse a este foco de interés. El proyecto seleccionado desarrollará su trabajo a partir de este contexto y temática predefinida.

 ÁMBITO TEMÁTICO:  INMUNIDAD - COMUNIDAD

El proyecto plantea trabajar a partir de las tensiones, paradojas o conexiones que se generan entre los términos Inmunidad y Comunidad que son a su vez puestos en relación con el río o su configuración urbana modelada a partir del recorrido del Río Arga en su paso por las poblaciones de Huarte, Villava y Burlada.

Habitualmente el concepto de comunidad se utiliza para poner en valor un grupo de personas que comparten elementos que les otorgan una cierta especificidad, como la identidad, el lugar, la ideología, las creencias… elementos de pertenencia a un colectivo (o grupo de personas) que mantiene lazos de conexión entre ellas y que por una razón u otra los hace diferenciables en relación a los otros. El concepto de inmunidad reaparece con fuerza en este contexto específico de pandemia, y se relaciona con la comunidad en el sentido que hace referencia a aquello que la protege de los constantes peligros externos. Desde esta perspectiva, la comunidad y la inmunidad forman un conjunto que se repliega sobre sí mismo, tratando de instaurar protección, aislamiento y evitar todo tipo de contagio externo.

Ambos conceptos son tratados por Roberto Espósito[1], en una dirección que nos interesa retomar para adaptarlos a este proyecto. Según este autor, atendiendo a la raíz etimológica de la palabra y poniendo en cuestión el componente neoconservador y negativo que conllevan, plantea que la comunidad abre, expone, vuelve al individuo hacia su propio afuera, lo libera hacia su exterioridad. No es el lugar de la identidad, de la pertenencia, de la apropiación, sino, por el contrario, de la pluralidad, de la diferencia o de la alteridad. La inmunidad, según Espósito, repliega al individuo en sí mismo, lo recluye en su propia piel, reconduce el afuera hacia el adentro, lo elimina en cuanto afuera.

Es en este sentido de contrafuerzas que operan en ambos conceptos lo que nos interesa para ponerlos en relación con la idea de los cuidados. En un contexto como el actual la inmunidad se percibe como el objetivo general, como la cura globalizada que debe preservar las distintas comunidades de los contagios. Y esto se extiende más allá de lo sanitario, se instaura como políticas que reafirman los territorios nacionales, barriales, domésticos. Las tecno-políticas de la inmunidad y el miedo contribuyen a generar comunidades cerradas que propician la desigualdad.

La filosofía de los cuidados en que se inserta este proyecto, en el marco de Who Cares?, que opera bajo la premisa de imaginar posibles futuros donde el cuidado mutuo y el cuidado de nuestro entorno se sitúan en primer plano, para una mejora de las relaciones subjetivas, y una recuperación de la comunidad como res pública, como espacio de lo común. Es desde esta perspectiva que planteamos un espacio de trabajo crítico, problematizando los conceptos comunidad e inmunidad, y tomando el río Arga como contexto, y como metáfora del espacio común. Pero también como metáfora del flujo de conexiones con el afuera, con lo otro, como elemento conector de lógicas híbridas entre lo natural, lo rural y lo urbano, como canal de apertura y puntualmente de desborde, donde el contagio adquiere un carácter positivo ya que permite incorporar nuevos organismos extraños, sobrevivir a ellos y reencontrar el equilibrio que contribuya a recuperar la sociabilidad perdida en este contexto de pandemia. Si la materia prima de la vida social es la sociabilidad interactiva co-presencial[2]. Ahora estamos sometidos a un régimen donde esta interacción co-presencial está sometida a la estrategia del aislamiento y la construcción de la comunidad burbuja. Esta relación fructífera y encontrada entre comunidad, inmunidad, cuidados y territorio, es la que nos anima a abrir esta convocatoria a proyectos que planteen respuestas creativas a la complejidad de este planteamiento, que es a la vez la complejidad de nuestra contemporaneidad más reciente.

METODOLOGÍA

Los trabajos que se llevan a cabo en el marco de Estéticas Transversales se definen a partir de tres ejes comunes: la articulación de una residencia artística temporal mediante la participación de un/a artista o colectivo como creador e investigador en el contexto, la configuración de un nodo local que cuenta con la implicación de diferentes agentes activos en el territorio, y la articulación de transferencia de conocimientos y aprendizajes vinculados a otros ámbitos o temáticas, que denominamos dispositivos de acciones de mediación. Estos tres ejes pueden cruzarse, unificarse o coexistir de manera paralela, de manera que al menos dos de ellos convivan en un mismo proyecto.

Los nodos locales pueden ser una suma de agentes, entidades o personas interesadas en participar o que estén vinculadas a la temática trabajada desde lo social, lo artístico o del ámbito de la investigación. Se forman de manera previa al desarrollo del proyecto artístico y/o acciones de mediación, pudiendo variar o incrementarse en su desarrollo. El/la artista o colectivo debe plantear un proyecto y sumar sus propios agentes a la red, que se pueden vincular más o menos dependiendo de la función que ocupen dentro de este sistema. De este modo, el proyecto se lleva a cabo de forma triangular, planteando actividades o intervenciones en el espacio público, presentaciones abiertas y producción de resultados.

PROYECTO SELECCIONADO: FUEGOS DE ALTO GRADO
Sara García

arroz negro kojiFuegos de alto grado es una ceremonia sobre el cuidado hacia el Otro que comienza con un recorrido poético especulativo en la cercanías del río Arga, la ceremonia termina compartiendo alimentos fermentados, deshidratados, e inoculados con hongos y plantas recolectadas en las cercanías del río. El proyecto propone una experimentación sobre la hospitalidad y la cooperación para repensar las relaciones entre seres humanos, no humanos y la tierra que habitamos. 

Bio

Sara García explora la idea de la pintura de naturaleza muerta con lo participativo, principalmente mediante el uso de alimentos. A partir de diferentes aproximaciones busca generar experiencias sensoriales íntimas que reflexionan sobre la idea de hospitalidad y por lo tanto sobre nuestra relación con el otro, lo desconocido. 

Estudió Bellas Artes en la Universidad de Vigo y en la Universidad Politécnica de Valencia, también ha realizado el PES de SOMA en la Ciudad de México. Ha sido residente en la Academia de España en Roma. Algunas de las muestras en las que ha participado son: El sol y su sombra, CCEMX, Ciudad de México, Presencia lúcida, ESPAC, Ciudad de México, Una rosa tiene forma de rosa. Oficios e instintos, Casa del Lago, Ciudad de México. La Isla, Isleta del Lago Mayor, Bosque de Chapultepec, Ciudad de México, Universo vídeo. Geo-políticas, LABoral, Gijón.



[1] Espósito, R. (2009). Comunidad, Inmunidad y Biopolítica. Barcelona: Herder

Espósito, R. (2003). Communitas. Origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu

[2] Martuccelli, D. (2021). La tecnología anti-socioLógica y tecno-experta de la Pandemia del Covid-19. En Papeles del CEIC. http://dx.doi.org/10.1387/pceic.21916


ALL LOGOS


@IDENSITAT 2021